哲学家周国平六十年私人回忆录，一代知识分子在时代风潮中的命运缩影。 “坦然面对我的全部经历，甚至不羞于说出一般人眼中的隐私，为的是给我自己以我及心目中的上帝一个坦诚的交代。” 1、哲学家周国平新版自传，精装上市。作者亲选十余张珍贵老照片，首次呈现，光影记录人生轨迹。 周国平六十年私人回忆录，站在一种既关切又超脱的立场上，看着自己怎样一步步从童年走到今天。少年时期身体的苦闷，青年时期内心的挣扎，在时代场景变迁中的困惑和寻找，曲折的婚爱经历和对这些经历的反思，只是写出了活生生的真实的周国平，任人评说。 2、细述一生往事，回首六十年时代风潮，人情冷暖。一位知识分子的个人心灵史，一代知识分子跌宕命运的缩影。 童年上海弄堂里的市民生活、北大青春激扬的流金岁月、广西小县城默默无闻的寂寞十年，八十年代重回北京，研究尼采，在开放风潮中与京城知识分子的交往轶事……六十...(展开全部)

全书分四部，按照时间顺序，依次写童年和少年时期、大学时期、毕业后在农村锻炼和工作的时期、回到北京读研究生和从事哲学 研究工作的时期。当一个人回忆自己的生活时，往往受与透视相反的原理支配，他会发现，幼时再小的事也显得很大，近期再大的事也显得比较小。第一部所写皆儿时细小记忆，但是，童年无小事，人生最早的印象因为写在白纸上而格外鲜明，旁人觉得琐碎的细节很可能对本人性格的形成发生过重大作用。第二部在全书中所占比重最大，其中较多篇幅回忆了郭世英，因为他是影响了我一生的人，我一生的精神追求方向正是之他的影响下奠定的。如果读者想知道一个具有强烈精神本能的人是如何度过在农村的长期寂寞岁月的，也许可以在第三部中找到答案。第四部的时间跨度最大，篇幅却较小，笔调显得有些匆促。我对此的辩解是，许多事情正处在现在进行时态中，尚缺乏回忆所需的必要距离。不过，我的人生之路正是在...(展开全部)

周国平专著的《岁月与性情·我的心灵自传》分四部，按照时间顺序，依次写童年和少年时期、大学时期、毕业后在农村锻炼和工作的时期、回到北京读研究生和从事哲学研究工作的时期。当一个人回忆自己的生活时，往往受与透视相反的原理支配，他会发现，幼时再小的事也显得很大，近期再大的事也显得比较小。 《岁月与性情·我的心灵自传》的四部分内容如下： 第一部所写皆儿时细小记忆，但是，童年无小事，人生最早的印象因为写在白纸上而格外鲜明，旁人觉得琐碎的细节很可能对本人性格的形成发生过重大作用。 第二部在全书中所占比重最大，其中较多篇幅回，忆了郭世英，因为他是影响了我一生的人，我一生的精神追求方向正是在他的影响下奠定的。 第三部说的是一个具有强烈精神本能的人是如何度过在农村的长期寂寞岁月。 第四部的时间跨度最大，篇幅却较小，笔调显得有些匆促...(展开全部)

本书是哲学家周国平的自传，跨越半个多世纪的时间，回首一路走来的蜕变：一位成长于上海弄堂的少年，在北大负笈求学。毕业后没有任何希望地滞留广西十年之久。在时代转变的新声中，再次负笈北京，专研尼采，见证了八九十年代京城知识分子踌躇满志的时代风潮。然而，时代之潮起伏，人生暗流波动，中年又突遭家庭变故，却依靠哲学的慰藉一步步度过暗礁与风浪，用文字捕捉岁月之河中的光影流转。

全书分四部，按照时间顺序，依次写童年和少年时期、大学时期、毕业后在农村锻炼和工作的时期、回到北京读研究生和从事哲学 研究工作的时期。当一个人回忆自己的生活时，往往受与透视相反的原理支配，他会发现，幼时再小的事也显得很大，近期再大的事也显得比较小。第一部所写皆儿时细小记忆，但是，童年无小事，人生最早的印象因为写在白纸上而格外鲜明，旁人觉得琐碎的细节很可能对本人性格的形成发生过重大作用。第二部在全书中所占比重最大，其中较多篇幅回忆了郭世英，因为他是影响了我一生的人，我一生的精神追求方向正是之他的影响下奠定的。如果读者想知道一个具有强烈精神本能的人是如何度过在农村的长期寂寞岁月的，也许可以在第三部中找到答案。第四部的时间跨度最大，篇幅却较小，笔调显得有些匆促。我对此的辩解是，许多事情正处在现在进行时态中，尚缺乏回忆所需的必要距离。不过，我的人生之路正是在...(展开全部)

这本书可以称作一个终有一死的人的心灵自传。一个人预先置身于墓中，从死出 发来回顾自己的一生，他就会具备一种根本的诚实，因为这时他面对的是自己和上帝。人只有在面对他人时才需要掩饰或撒谎，自欺者所面对的也不是真正的自己， 而是自己在他人面前扮演的角色。在写这本书时，作者始终设想自己是站在全知全能的上帝面前，对于他的所作所为乃至最隐秘的心思，上帝全都知道，也全都能够理解，所以隐瞒既不可能也没有必要。作者对人性的了解已经足以使他在一定程度上跳出小我来看自己，坦然面对自己的全部经历，甚至不羞于说出一般人眼中的隐私。

周国平专著的《岁月与性情·我的心灵自传》分四部，按照时间顺序，依次写童年和少年时期、大学时期、毕业后在农村锻炼和工作的时期、回到北京读研究生和从事哲学研究工作的时期。当一个人回忆自己的生活时，往往受与透视相反的原理支配，他会发现，幼时再小的事也显得很大，近期再大的事也显得比较小。 《岁月与性情·我的心灵自传》的四部分内容如下： 第一部所写皆儿时细小记忆，但是，童年无小事，人生最早的印象因为写在白纸上而格外鲜明，旁人觉得琐碎的细节很可能对本人性格的形成发生过重大作用。 第二部在全书中所占比重最大，其中较多篇幅回，忆了郭世英，因为他是影响了我一生的人，我一生的精神追求方向正是在他的影响下奠定的。 第三部说的是一个具有强烈精神本能的人是如何度过在农村的长期寂寞岁月。 第四部的时间跨度最大，篇幅却较小，笔调显得有些匆促...(展开全部)

哲学家周国平六十年私人回忆录，一代知识分子在时代风潮中的命运缩影。 “坦然面对我的全部经历，甚至不羞于说出一般人眼中的隐私，为的是给我自己以我及心目中的上帝一个坦诚的交代。” 1、哲学家周国平新版自传，精装上市。作者亲选十余张珍贵老照片，首次呈现，光影记录人生轨迹。 周国平六十年私人回忆录，站在一种既关切又超脱的立场上，看着自己怎样一步步从童年走到今天。少年时期身体的苦闷，青年时期内心的挣扎，在时代场景变迁中的困惑和寻找，曲折的婚爱经历和对这些经历的反思，只是写出了活生生的真实的周国平，任人评说。 2、细述一生往事，回首六十年时代风潮，人情冷暖。一位知识分子的个人心灵史，一代知识分子跌宕命运的缩影。 童年上海弄堂里的市民生活、北大青春激扬的流金岁月、广西小县城默默无闻的寂寞十年，八十年代重回北京，研究尼采，在开放风潮中与京城知识分子的交往轶事……六十...(展开全部)

在一定的意义上，《岁月与性情:我的心灵自传》可以称作一个终有一死的人的心灵自传。一个人预先置身于墓中，从死出发来回顾自己的一生，他就会具备一种根本的诚实，因为这时他面对的是自己和上帝。人只有在面对他人时才需要掩饰或撒谎，自欺者所面对的也不是真正的自己，而是自己在他人面前扮演的角色。在写这《岁月与性情:我的心灵自传》时，作者始终设想自己是站在全知全能的上帝面前，对于他的所作所为乃至最隐秘的心思，上帝全都知道，也全都能够理解，所以隐瞒既不可能也没有必要。作者对人性的了解已经足以使他在一定程度上跳出小我来看自己，坦然面对自己的全部经历，甚至不羞于说出一般人眼中的隐私。一个终有一死的人的心灵自传，不羞于道出一般人眼中的隐私，唯求给心中的上帝一个坦诚的交待。

在一定的意义上，《岁月与性情:我的心灵自传》可以称作一个终有一死的人的心灵自传。一个人预先置身于墓中，从死出发来回顾自己的一生，他就会具备一种根本的诚实，因为这时他面对的是自己和上帝。人只有在面对他人时才需要掩饰或撒谎，自欺者所面对的也不是真正的自己，而是自己在他人面前扮演的角色。在写这《岁月与性情:我的心灵自传》时，作者始终设想自己是站在全知全能的上帝面前，对于他的所作所为乃至最隐秘的心思，上帝全都知道，也全都能够理解，所以隐瞒既不可能也没有必要。作者对人性的了解已经足以使他在一定程度上跳出小我来看自己，坦然面对自己的全部经历，甚至不羞于说出一般人眼中的隐私。一个终有一死的人的心灵自传，不羞于道出一般人眼中的隐私，唯求给心中的上帝一个坦诚的交待。